ХРАМ МАРТІАЛЬНОГО МИСТЕЦТВА - жахливе місце для БОГІВ бойових мистецтв - частина 1

Переглядів: 637

ГУНГ НГУЙЕН МАН

    За оцінками Dai Nam thuc luc [Đại Nam thực lục] (Літописи Дай Нам) (Обсяг 17) Нгуен [Nguyễn] Династія побудувала стійку феодальну систему і використовувала єдиноборства для припинення повстань селян. Військові керівники також зазнали боїв проти Тей син [Тай Сон] і дозріли таким чином. Тому, пройшовши мирний час, імператор наказав побудувати школу бойових мистецтв та встановити храм бойових мистецтв у межах Відтінок [Відтінок], імператорська цитадель (на північ від річки Хуонг [Хонг]). Храм бойових мистецтв був побудований в 1835 році, в рік кози, в Нінх [Нінх] Село, Хуонг Тра [Hương Trà] Округ). Бо Ле [Bộ lễ] (Міністерство обрядів) встановив набір записів, витягуючи інформацію з Ly [Ly] династія. Лі Туонг Кіет [Lý Thường Kiệt] перемогли Тонг [Tống] війська; Тран Куок Туан [Тран Куок Туан] мав багато перемог і написав цінний Військовий посібник; Трат Нхат Дуат [Тран Нхат Дуат] переможений Нгуен [Оригінал] війська зі славними перемогами. Під час Le [груша] династії, Дінь Лейт [Джінх Літ] був лідером за заспокоєння Ву (Китай). У списку були престижні та амбітні Ле Нгой [Lê ngôi]. Під Ле Трунг Хунг's [Ле Трунг Хунг] царювати, Хоанг Дінь Ай [Hoàng Đình Ái] мали багато успіхів, використовуючи луки та мечі.

     Військові вожді, які мали надзвичайну фізичну силу, могли виконувати свої навички перед імператором і отримували підвищення без будь-яких іспитів. Наприклад, Мак Данг Гній [Mạc Đăng Dung] був рибалкою, що мав видатну силу. Одного разу він поїхав до столиці. Під час проходження Джан Во [Giảng v] Школа, він бачив борців та важкоатлетів, що змагаються перед імператором. Бачачи переможця зарозумілим після перемоги, Мак Данг Гній [Mạc Đăng Dung] попросили дозволу змагатися проти переможця. Однак імператор попросив його зробити підйом. Він підняв дві ваги на сотні кілограмів, не потіючи і став чемпіоном із важкої атлетики. Мак Данг Гній [Mạc Đăng Dung] отримав честь бути лідером усіх борців та важкоатлетів. Після цього призначив Чи чи хуй су [Đô chỉ huy sứ] (Командир). В подальшому, Мак Данг Гній [Mạc Đăng Dung] перемогла ворогів і перемогла владу.

    Після цього він узурпував престол і створив Mac [Мак] Династія. Хоча він уже був імператором, бойові мистецтва бігали в його крові, тому він завжди хотів змагатися з мандаринами бойових мистецтв в імператорському дворі. Кожен, хто втратив його, був би поніжений. Зустрівши нових випускників бойових мистецтв, він би закликав їх перемогти його, щоб вважатись офіційними випускниками.

    під час Нгуен [Nguyễn] Лорди епохи, Дао Дуй Ту [Джао Дуй Тừ] славився хитрістю і своїм військовим посібником. Там було Тон, що Thuan [Tôn Thất Thuần] хто переміг ворогів; Нгуен Хуу Тянь [Nguyữn Hữu Tiến] і Нгуен Хуу Дат [Nguyữn Hữu Dật] який переміг Трінь [Трінь] війська багато разів кіннотою. До моменту Нгуен [Nguyễn] династії, були Чу Ван Тіп [Чу Ван Тіп], Во Тань [Ви Тан] які були хитрі та сміливі. Також, Тон той Хой [Тон Тхет Хоі] мав багато заслуг; Нгуен Ван Труонг [Nguy Vn Văn Trương] перемогли Тей син [Тай Сон] армія; Нгуен Хоанг Дюк [Nguy Hon Hoàng Đức] був названий генералом Тигра. Серед шістнадцяти воєначальників, в них поклонялися тринадцять Mieu lich dai de vuong [Miếu lịch đại đế vương] і двадцять п’ять поклонялися в Тайський міє [Тайський мієу] і Мережа [Thế milếu] з Нгуен [Nguyễn] Династія.

    На 20-му році с Мінь Манг's [Мін Манг] царювання (1839 р.) імператорський суд наказав встановити три заслужні стели на передньому подвір’ї Храму бойових мистецтв для десяти мандаринів бойових мистецтв. На стелах були вирізані їхні імена, рідні міста, титули та внески під час правління Русі Джіа Лонг [Джіа Лонг] і Мінь Манг [Мін Манг]. Вони були: Труонг Мін Джан [Транг Мінь Гінг] (Гіа Дінь [Gia Định]), Фам Хуу Там [Phạm Hữu Tâm] (Туа Тьєн Хюе), Та Куанг Ку [Tạ Куанг Cự] (Туа Тьєн Хюе), Нгуен Сюань [Нгуйн Сюан] (Тхань Хоа [Тхань Хоа]), Фам Ван Діен [Phạm Văn Điển] (Туа Тьєн Хюе), Фан Ван Туй [Фан Ван Thủỵ] (Куанг Нам [Quảng Nam]), Май Конг Нгон [Май Конг Нгон] (Туа Тьєн Хюе), Ле ван Дюк [Lê Văn đức] (Вінь Лонг [Vĩnh Long]), Тран Ван Три [Trần văn trí] (Гіа Дінь [Gia Định]), А також Тон, що кажан [Tôn Thất Bạt] (Туа Тьєн Хюе). У 1854 р. Звинувачували в «умисленні» в революції Росії Гонг Бао [Хồнг Бảо] (брат Ту Дука [Tự Đức]), назва Тон, що кажан [Tôn Thất Bật] було вилучено зі стелі.

    під Ту Дюк's [Tự đức] царювали, було встановлено ще дві стели тієнь сі во [tiến sĩ v] (лікарі єдиноборств), майстри різьблення, які здали три іспити бойових мистецтв: у рік Буйвола (1865), Рік Дракона (1868) та Рік Змії (1869). Вони були: Во ван Дук [Võ Văn Đức] (Куанг Нам [Quảng Nam]), Во Ван Луонг [Võ Văn Lương] (Куанг Трі [Quảng Trị]), Ван Ван [Ван Ван] (Туа Тьєн Хюе), Фам Хок [Phạm Học] (Куанг Нам [Quảng Nam]), Нгуен Ван Ту [Нгуйен Ван Тứ] (Бінь Дінь [Bình Định]), Duong Viet Thieu [Dương Việt Thiệu] (Туа Тьєн Хюе), У Ван Кіта [Да Ван Кіт] (Куанг Трі [Quảng Trị]), Данг Дук Туан [Данг Дук Туан] (Бінь Дінь [Bình Định]), Тран Ван Хіен [Трон Ван Хін] (Туа Тьєн Хюе), А також Ле Ван Трук  [Ле Ван Трц] (Куанг Бінь [Quảng Bình])¹

    Однак під час офіційного затвердження Мінь Манг [Мін Манг] додав деякі критерії: По-перше, людина повинна мати доведені достоїнства і могла стати прикладом для наступних поколінь. Через критерії деякі люди були вилучені зі списку, в т.ч. Лі Туонг Кіет [Lý Thường Kiệt], хто був євнухом (?)

    Трат Нхат Дуат [Тран Нхат Дуат], Дінь Лейт [Джінх Літ], Хоанг Дінь Ай [Hoành Đình Ái] розглядалися лише як воєначальники на полях битв. Окрім того, у складі було також кілька мандаринів Нгуен [Nguyễn] Династія розглядається лише як кулісні радники. Тон, що Thuan [Tôn Thất Thuần] був лише во лєт, а не као літ. Нгуен Хоанг Дюк's [Nguy Hon Hoàng Đức] талант був не примітний.

     Нарешті, Мінь Манг [Мін Манг] схвалено для шанування мандаринів у Нха гіай ву та хуу [giải vũ tả hữu] (Лівий будинок і Правий будинок). Тран Куок Туан [Тран Куок Туан] і Ле Хой [Ле Кхой] були відомими полководцями з попередньої династії. Схвалений список також складався Нгуен Хуу Дат [Nguyữn Hữu Đạt] і Нгуен Хуу Труонг [Nguyữn Hữu Trương], які були відомими полководцями під час Нгуен [Nguyễn] Династія.

     Щоб подбати про храм бойових мистецтв, у сусідніх домогосподарствах було двадцять мирних жителів, які двічі навесні дбали про щорічні богослужіння. Два богослужіння були здійснені відразу після богослужіння о Ліч дай де вуонг [Ліч đại đế vương]. До урочистих припасів для проведення богослужінь входили один буйвол, одна коза, дві свині та п’ять лотків липкого рису.

… ПРОДОЛЖИТИ…

БАН ТУ ЧЕ
12/2019

ПРИМІТКА:
◊ Зображення - джерело: vn.360plus.yahoo.com

ПОБАЧИТИ БІЛЬШЕ:
◊  ТРАДИЦІОНАЛЬНА ЛІТЕРАТУРА та МАРТАЛЬНІ МИСТЕЦТИ ВІЄТНАМУ - Частина 1
◊  ТРАДИЦІОНАЛЬНА ЛІТЕРАТУРА та МАРТАЛЬНІ МИСТЕЦТИ ВІЄТНАМУ - Частина 2
◊  ТРАДИЦІОНАЛЬНА ЛІТЕРАТУРА та МАРТАЛЬНІ МИСТЕЦТИ ВІЄТНАМУ - Частина 3