ТРАДИЦІОНАЛЬНА ЛІТЕРАТУРА та МАРТАЛЬНІ МИСТЕЦТИ ВІЄТНАМУ - Частина 2

Переглядів: 501

ГУНГ НГУЙЕН МАН

... буде продовжено ...

Школи та правила бойових мистецтв

    В'єтнамські єдиноборства В'єтнаму офіційно розвинувся в Росії школи бойових мистецтв у феодальному правлінні.

    Тому, якщо література мала своє раннє законне місце в королівському дворі, бойові мистецтва також паралельно розвивався у в'єтнамській історії війни та миру. Війни відбувалися постійно, і бойові мистецтва мали перемоги. Іноді навіть мандарини бойових мистецтв могли змінити імперський інститут. Тран Куок Туан був удостоєний як Хун Дао Вуонг. Він був мандарином бойових мистецтв не тільки В'єтнаму, але і світу. Його визнали а фельдмаршал які зруйнували амбіції панувати світом монгольської імперії. Воїни цього Монгольська імперія могли сидіти і спати на конях під час вторгнень, як броньовані загарбники. Воїни принесли мрію про Чингісхана, який був "сонце стає на коліна під ногамиКоли вони могли досягти горизонту на своїх потужних конях.

     Нахабний стиль, як вище, був розроблений в ранній історії людей, таких як Римська імперіяабо вцілілих імперія у новітній та новітній історії Нацистська імперія, яку пережила історія В'єтнаму.

    Поза рисовими полями та селами, де бойовий дух був запалений для революцій проти іноземних агресій, було багато патріотичні герої. Нам потрібно згадати різні династії, що мають великий внесок у розбудову країни в рамках політичної платформи східної філософії.

    Розглянемо історичний період Росії Династія Нгуєнів. В'єтнамські єдиноборства вступили в формальна система навчання при багатьох подіях, що відбуваються в Лорд Трінь Куонг ери.

- A школа бойових мистецтв was opened in 1721 (тисдругий рік епохи Бао Тай, Ле Трунг Хунг) і призначили giao thu (мандарини, відповідальні за освіту в місті).

- Там були іспити бойових мистецтв 1723 року (4^th рік Бао Тай) і вони проводилися кожні три роки (те саме, що іспити з літератури).

    На відміну від сучасного індустріального суспільства, Східне феодальне суспільство старого часу не здійснювали щорічного зарахування, але кожні три роки з різними роками для література та бойові мистецтва. Форум бойові мистецтва, іспити були організовані наступним чином:

1. Тхі Так ку (Експертиза місцевого набору): Організовано у місцевих містах у роки миша, Кінь, Кіт, Курка. Ті, хто пройшов, отримають Дао си диплом (подібний до ступеня бакалавра).

2. Ті Bac cu (Експертиза великого набору): Організовано в столиці для набору Дао Сі (схожий на лікаря) у рр Дракон, Собака, Буйвол, Коза. Першим роком став рік Кози, 1724 рік, в палаті Thinh Quang з одинадцятьма людьми, які вважалися прохідними.

    Протягом 69 років с Ле Трунг Хунг епохи, було дев'ятнадцять експертиз с 199 тао си, серед яких було 59 tao si xuat ніж (з фоном бойових мистецтв) і 140 дон тао си ксуат, ніж (схожий на фон бойових мистецтв).

    під час Нгуен Dynasty, 18^th рік of Мінь Манг (1837), з’явилося нове регулювання.

    Імператор оголошений що "поки що екзамени бойових мистецтв поки що не мають регламенту.Тому імператор встановив правила змагань, які ще були за правилами Династія Ле.

    Змагання були для людей, які мали досвід бойових мистецтв та військову класику. Змагання проводилися кожні три роки через іспити бойових мистецтв, названі на честь іспитів літератури: Ти хуонг (провінційна експертиза) у рр Тигр, Мавпа, Змія, СвиняІ thi привіт (столична експертиза) у рр Dragon, Собака, буйвол, коза.

    Особливо, в 6^th рік Тріє Трі епоха (1846), імператор дозволив одне хоа (спеціальна експертиза) khoa thi Vo kinh (Іспит з військової класики) Для кандидати 31 провінції. Це було схоже на Літературу ти Дінь (імперська експертиза суду).

    Була одна різниця в Нгуен династії з Le Dynasty, що було упущенням теоретичного тесту (військова класика) і фокус лише на техніки бойових мистецтв. Можливо, відтоді в'єтнамські єдиноборства принесли «насильство» громадському розуму.

    Усі кандидати повинні пройти три іспити послідовно: Перша експертиза була Важка атлетика. Друга експертиза була використовуючи персонал, щит, та виконання форм бойових мистецтв. Третя експертиза була використовуючи мушкети.

    Третій іспит - це останній іспит для тих, хто не зміг скласти перших двох. Більшість кандидатів не могли потрапити в ціль, оскільки мушкети заборонені, тоді як селяни в невеликих селах не мали належних двірців для занять.

    Вище - перше іспит з бойових мистецтв Нгуен династія, який проходив у столиці для нагородження vo cu nhan ступінь (бакалавр бойових мистецтв). У 1848 р перший рік Ту Дюк, змінили регламенти експертизи. Кандидати не відвідували всі три іспити послідовно, але кожен з них. Якщо вони не виконали жодного з цих трьох, їх не дозволили додатково перевірити в інших сферах.

    У третій рік Ту Дюк (1850), процедури експертизи знову були змінені. Кандидати відвідували перші два іспити послідовно. Якщо вони отримали високі бали, їм дозволили скласти бали третій іспит то вважається пропуском. Четвертий рік Ту Дюк (1851), імператор встановив два обстеження, Во хой ті та Во вдень ти, То ти Дінь. Якби кандидати мали знання бойових мистецтв, вони могли зареєструвати cu nhan vo (бакалаврський іспит з бойових мистецтв). Якщо вони були неграмотними, але здали теоретичну експертизу, їх вважали другого рангу тільки. Якщо вони зареєстровані, кандидати мають мати усний тест з п’ять питань on Чотири книги, Військова класика і посібники відомих полководців у минулому та сьогоденні. Якби вони могли вільно відповісти, їм було б дозволено взяти ти дінь. Призом для цих кандидатів було заборонено дієтичні ієни (милість імператора) і надав коня за вінь куй бай до (повертаючись додому, щоб подякувати предкам після досягнення академічних відзнак) (малюнок 4) те саме, що і література, що ти. У 1908-1909 рр. З'явився малюнок Анрі Огера, в якому описувався докторський ступінь з пільговим ставленням під час періоду Нгуен Династія. Тут на малюнку не зображено зображення "Ngựa ông đi trước, võng nường theo sau»(молода наречена їхала в паландехіні, якому передував її чоловік на коні).

    Ми знаємо образ Лікарі повертаючись додому на початку століття, коли світ Китаю почали занепадати, тому вони були надані лише їм прапор, дошка, кінь та парасолька.

Область експертизи

    Екзаменаційна площа була вільною землею, оточеною бамбуковою огорожею; в чотирьох кутах стояли будинки охорони з прапорами; зовні були гострі бамбукові палички для запобігання зловмисникам.

    Область обстеження була розділена на чотири основні області, що називаються vi (підрайон) з чотирма різними назвами навичок: три, гній, тай, люк [trí, dũng, tài, lực] (мудрість, мужність, кмітливість, сила). Перед кожним ви була хата заввишки три метри та оснащена гарматами. Будинки охоронців мали балкони для спостереження за всіма оглядами. Нижче були котеджі для відпочинку кандидатів. Ми ще не бачимо зображення котеджів на екзаменах бойових мистецтв, але Х. Огер показав нам набір для перевірки літератури (рис. 5).

    Нарешті, ти хуонг [thi hương] (провінційна експертиза) було проведено для вибору достатньої кількості бакалаврів бойових мистецтв.

    Однак, лише кілька кандидатів зареєструвались дао си [tạo sĩ] титул, щоб імператор не міг утримувати ти хой [thi hội] (столична експертиза). Тому експертиза була проведена у столиці Відтінок [Відтінок] лише. Крім того, не було достатньо суддів для охорони іспитів. Також деякі з них мали сектантський дух. Саме тому Дао си [Tạo sĩ] експертиза була лише для королівських нащадків. В Бінь Дінь [Тихий] і Ханой [Hà Nội], не було переліку дао си [tạo sĩ].

    Відтоді цей хой не міг провести. Бінь Дінь [Тихий] прославився званням школи бойових мистецтв с ку нхан [cử nhân], дао си [tạo sĩ].

    Ти хой [Ті Хі] був подібний до ти хуонг [thi hương], але з різною вагою, 66 кілограмів для ти хуонга і 72 кілограми для ти хой [thi hội]. Крім того, відстань для важкої атлетики в тій хунгі склала близько 64 метрів і 80 метрів за ти хой [thi hội].

… ПРОДОЛЖИТИ…

БАН ТУ ЧЕ
12 / 2019

ДИВИСЬ ТАКОЖ:
◊  ТРАДИЦІОНАЛЬНА ЛІТЕРАТУРА та МАРТАЛЬНІ МИСТЕЦТИ ВІЄТНАМУ - Частина 1
◊  ТРАДИЦІОНАЛЬНА ЛІТЕРАТУРА та МАРТАЛЬНІ МИСТЕЦТИ ВІЄТНАМУ - Частина 3