У ПІВНІЧНІЙ ЧАСТИНІ КРАЇНИ: ДІАЛЬНИК ПАРАЛЕЛЬНИХ КОНЦЕРНІВ
Переглядів: 399
ГУНГ НГУЙЕН МАН 1
Що стосується районів середнього регіону північного В'єтнаму, то звичні звичаї та атмосфера Місячного новорічного фестивалю розглядаються як типові для в'єтнамського Tết. Однак, крім загальних традицій, люди, які живуть у провінціях Південного В'єтнаму та в Центральному нагір'ї, або люди, які емігрували до В'єтнаму, представляючи широке різноманіття етнічних груп, мали також багато примітних рис. Тут нам слід піти далі на південь і вивчити їх через існуючі архіви.
Що стосується Місячний новорічний фестиваль в Південна частина В'єтнаму, деякі люди обрали період з 1869 (коли Сайгона захопили французи) до 1920 р. для їх спостереження. Протягом майже півстоліття французи не змогли змінити звичаї та звичаї Росії Південний В'єтнам. Виникає питання: Чому ці вчені забирають цей проміжок часу для вивчення та дослідження?
Чи правильно сказати, що в 1920 перший вантажний автомобіль, який відкрив два пробіги на день з Сайгон щоб інші південні населені пункти допомогли змінити імідж суспільства? До 1920 року, хоча гас був проданий у багатьох сільських хуторах і селах, і великих Хоа Кỳ (американська) гасові лампи були помічені в багатьох місцях, багато південних сімей досі використовували олія земляного горіха та бавовняний гніт для запалення лампи. Хоча кілька жителів села могли розмовляти французькою мовою, вони все ж відмовлялися носити плаття в західному стилі (навіть коли вони пили французький алкоголь разом із західниками у селі)2...
Південні жінки були зайняті в повному обсязі, як з початку дванадцятого місяця. Їм довелося лущити рисовий і фунтовий рис, готуючи їжу протягом першого місяця, під час якого було табу на руйнування землі. Лише багаті та ледачі сім’ї купували вже змащений рис із магазинів у Chợ Lớn (Грандіозний ринок). Окрім цих речей, їм потрібно було приготувати клейкий рис, зелену квасолю, цукор ... для приготування парових коржів та придбання інших необхідних товарів.
ПРИМІТКА:
1 Доцент ХУНГ НГУЙЕН МАН, доктор філософії історії.
2 Відповідно до BÌNH NGUYÊN LỘC - (Втрати та виграші культури або спокійних тетів на півдні країни) - Сайгон, «Східний огляд», спеціальні випуски 19 та 20, січень та лютий 1973 р.
БАН ТУ ЧЕ
01 / 2020
ПРИМІТКА:
◊ Джерело: В'єтнамський місячний рік - головний фестиваль - Ассо. Професор ХУНГ НГУЙЕН МАН, доктор філософії історії.
Ban Жирний текст та зображення сепії встановив Бан Ту Чт - thanhdiavietnamhoc.com
ДИВИСЬ ТАКОЖ:
◊ Від ескізів на початку 20 століття до традиційних ритуалів та фестивалів.
◊ Позначення терміна "Tết"
◊ Місячний новорічний фестиваль
◊ Занепокоєння ПРОВІДЕНТНІХ ЛЮДЕЙ - Побоювання для КУХНІ та тортів
◊ Занепокоєння НАВЕДЕННЯ ЛЮДЕЙ - Побоювання щодо МАРКЕТИНГУ - розділ 1
◊ Занепокоєння НАВЕДЕННЯ ЛЮДЕЙ - Побоювання щодо МАРКЕТИНГУ - розділ 2
◊ Занепокоєння ПРОДУКТИВНИХ ЛЮДЕЙ - Проблеми щодо оплати депозитів
◊ Місячний новий рік В’єтнаму - vi-VersiGoo
◊ тощо