Від СКЕТИ в РІЧНОМУ 20 столітті до ТРАДИЦІОНАЛЬНИХ РІТУАЛІЙ та ФЕСТИВАЛІВ

Переглядів: 392

ГУНГ НГУЙЕН МАН ¹

   Існує велика кількість літератури як у прозі, так і у віршах о В'єтнам, особливо з моменту приходу с французька і народження Quốc Ngữ (Національні романізовані сценарії), тематика написання на В'єтнам стали більш численними та різноманітними. Однак цими предметами художники дуже рідко займалися. Можливо, з цієї причини Анрі Огер знайшов своє місце у записі соціальної діяльності В'єтнаму з тисячами оригінальних ескізів на гравюрі з дерева.

   Хоча назва його проекту пропонується обмеженим обсягом: "Техніки аніамців² Люди"³ насправді Анрі Огер здійснив перший і колосальний ілюстрований репортаж про середні райони північного В'єтнаму, зокрема про Ханой in 1908 та 1909.

    На початку своєї книги Анрі Огер пише:Талановитих описових письменників не багато! З іншого боку, для всіх людей зорова пам’ять стає все глибшою. Тому більша частина цього проекту містить малюнки та ескізи ... Чітка та добре організована презентація є найголовнішою характеристикою цієї колекції. Це не випадковий продукт ...".⁴

    Анрі ОгерУ вступному параграфі викладається цінність малюнків, які не були наслідком випадкового натхнення або романтичного почуття художника.

Студент н. Сільвейн Леві і пан Фінот, професори Французької академії в Практичному коледжі вищих студій (École pratique des Hautes - Études) і в університеті Сорбонни в 1907 р. Анрі Огер попросив у французького міністра з питань колоніальних справ пільги на проходження військової служби у 1908-1909 роках у Тонкін з метою придбання сприятливих умов для його дослідження в’єтнамської родини за допомогою монографічного методу.

     Базуючись на цьому методі, Анрі Огер класифікував свій дослідницький проект на такі теми:

1. Промисловість, матеріали якої видобуваються з природи.
2. Переробна галузь, матеріали якої походять від природи.
3. Промисловість, яка використовує оброблені матеріали.
4. Державне та приватне життя.

     Що стосується державного та приватного життя, Анрі Огер поділили його на 11 підпредметів включаючи шаманізм і ворожіння, народну медицину, народні картини, ігри та іграшки, Tết (Місячний новорічний фестиваль) та обрядові фестивалі.

   Що стосується В'єтнамАвтора Новий Рік за місячним календарем святкування та традиційні фестивалі, Анрі Огер забезпечив нас яскравими на місці малюнками про звичаї та звичаї в минулому періоді історії, колоніальному напівфеодалістичному етапі, більшість з яких вже не є частиною сучасного в’єтнамського суспільства.

    Команда В'єтнамський народ, з незапам’ятних часів, коли мокра рисова цивілізація проводила багато традиційних свят та народних свят, сповнених значущості та радості. Вони включають новий рисовий фестиваль, який проводився наприкінці літнього весняного врожаю, до мисливського обряду, фестивалі кінця весни та початку літа, такі як перший місяць дощів та фестивалі вбивства комах ... Це низка ритуальних днів. Зокрема, щоб попрощатись із зимою, В'єтнамські предки відзначали грандіозний фестиваль або Місячний новорічний фестиваль. Крім того, відбувся фестиваль у середині першого місяця, буддистський фестиваль у середині сьомого місяця та фестиваль для дітей середини осені (все за місячним календарем) ... Відповідно до традиційної практики, обряди поклоніння предкам припадатимуть на 3-й день третього місяця (весною), 5-й день п’ятого місяця (влітку), 9-й день дев'ятого місяця (восени) та 22 день дванадцятого місяця (зимове сонцестояння). Усі ці розрахунки базуються на зміні погоди за рік та на східному сільськогосподарському календарі. У кожного обряду та фестивалю є своє джерело і в ці традиційні ритуальні та фестивальні дні В'єтнамський народ провели служби, великі чи малі, в одному населеному пункті або в цілій країні.

ПРИМІТКА:
¹  Доцент ХУНГ НГУЙЕН МАН, доктор філософії історії.
²  Термін "Аннаміт", що використовується у назві книги, вживався лише під французькими колонізаторами, зневажливо. 
³ ГЕНРІ ОГЕР - Техніка дю пепл Анаміт (Техніки анімського народу) - 114 Жуль Феррі Стріт - Ханой (1908 - 1909).
⁴  ГЕНРІ ОГЕР (Документальні архіви з мистецтв, етнографії та соціології Китаю та Індокитаю - Загальний вступ до вивчення анімських народних методик - Нарис матеріального життя, мистецтв та промисловості анімського народу - 2 томи) - опубліковано Geuthner, Jouve & Cie у Парижі 1919.

БАН ТУ ЧЕ
01 / 2020

ПРИМІТКА:
◊ Джерело: В'єтнамський місячний рік - головний фестиваль - Ассо. Професор ХУНГ НГУЙЕН МАН, доктор філософії історії.
Ban Жирний текст та зображення сепії встановив Бан Ту Чт - thanhdiavietnamhoc.com

ДИВИСЬ ТАКОЖ:
◊  Позначення терміна "Tết"
◊  Проблеми передбачливих людей - Турбота про курку та тістечка.
◊  Місячний новий рік В’єтнаму - vi-VersiGoo
◊ тощо