Перлина Далекого Сходу - НАВЧАЛЬНІ СТАЛКИ (Частина 1)
Переглядів: 737
ТРУК НГУЄН ФАН СИН
ТУЙЕТ ФАН МОЙ
Помітивши скам'янілі сліди подорожі на південь, які залишили свій відбиток на землі Сайгон Гія Дінь, - ми повинні говорити про жителів В'єтнаму, які раніше жили у сільській місцевості В'єтнаму (P.1), що тягнеться від Півночі до Центральної. Вони принесли з собою осілий мотив, як картину існуючої вулиці, яку залишили нам французи (P.2) - Ці люди несли своїх немовлят, прокладаючи кроки на південь, кам’янистими стежками.
Ці сліди всіх членів Церкви, які носили своїх молодих людей, беручи участь у дріб'язкових справах, стригаючись або беручи вушну сірку (P.3) біля дороги з вух людей (С.4 і С.5) або зупиняючись на деякий час стоячи, сидячи назустріч, ведучи «нестабільне життя». (P.6)
Лінії іммігрантів, які були звичайними людьми, що рухалися босими ногами, або ж вони були шляхетними людьми, що носили гамаки з парасолями. (P.7)
Серед цих караванів людей були діти Нам (P.8) у той час, хто супроводжував своїх батьків і дідусів і бабусь, щоб піти південними слідами.
Браун "Це історія Америки")
Серед групи південних людей, які не тільки переходили через пагорби чи гори Сина Труонг, були люди, які плавали у своїх човнах, щоб перетинати річки, потоки (P.9) для того, щоб перейти до Thanh Hoa1 (У 934) після втечі з китайських гаїв; вони продовжили рух на південь, починаючи від Туан Хоа (У 1425), Куї Нон (У 1471), Фу Єна (У 1611), Ня Транг (У 1653), Регіон Чан Лап (У 1658), Джун Най (У 1680), Фант Тхіє (У 1693).
Після цього ці кроки простяглися вниз до землі Біен Хоа та Гіа Діна, це означає, що Сайгон, трамплін, продовжувати вниз до регіонів, званих Південними Шістьма Провінціями. Історія зафіксувала так:
У році 1698, Нгуен Хуу Кан вирушили на Південь для інспекційного туру. Він побачив, що ця земля була розроблена тисячами миль і населення піднялося до 40.000 XNUMX домогосподарств, Він заснував Провінція Гіа Дінь керувати 2 райони:
Пхук Лонг (зараз це Біен Хоа) і Тан Бінь (тепер це Сайгон). Це Район Сайгон тягнувся від Річка Сайгон до Річка Вам Ко Донг.
Також відповідно до історії, Мак Куу, військовий генерал династії Мін втік до В'єтнаму в 1708 році. Він запропонував Ха Тянь територія до лорда Нгуєна. Далі були події 1732 року, коли заснував лорд Нгуен Провінція Дінь Вьен а потім будували Провінція Лонг Хо (пізніше це був Вінх Лонг). У 1756 р. Провінція Труонг Дон було створено, а пізніше Лонг Хо був врегульований (пізніше це був Дінь Туонг). У 1757 р. Донг Хау, Тан Чау і Док були створені губернії. Відтоді весь південний регіон був завершений переходом на південь.
Що стосується Земля Гіа Дінь під назвою Провінція, що включала райони, як ми знаємо: 1. Район Фіен-Тран (Сайгон); 2. Тран-Біен район (Біен Хоа); 3. Пошта Дінь Туонга (Дінь Туонг); 4. Провінція Лонг Хо (Вінь Лонг, Джан); 5. Провінція Ха Тянь.
Згідно з історією, між с Лорд Нгуен і Tay Son військова сила. Врешті-решт сім'я Нгуєн захопила всю південну землю, включаючи Гіа Дінь. Скориставшись подією, коли Тей син сконцентрувався на боротьбі проти Цін загарбники на Півночі, встановлюючи порядки на півночі, Нгуен Ань захопив Сайгон і згодом збудував фортеці, щоб захистити Сина Тай.
Ховервер, історія також розповідала нам, що раніше був рух на південь, який тривав 700 сотень років з 11 по 18 століття. Відтоді, Територія В'єтнаму була розширена і існує до сьогодні. Яка ідея виникла так, щоб обставини були розширені, як було сказано вище? Чи було правдою, що завдяки твердженню: "Унікальна поперечна серделька може служити вічним розмноженням" (тобто. Гірський хребет Хоан може служити вічним безпечним місцем). Це твердження стало відповіддю Нгуен Бінь Кхіем коли Лорд Нгуен Хоанг у відчаї прийшов попросити його поради (зазнав пригноблення і позбавлення всієї сили Трином Кіем). З того часу лорд Нгуен Хоанг пішов своїми кроками на південь, щоб його великі онуки успадкували величезний і мирний регіон.
“Пасажир походу на автостоп” - Огре з трьох мішків
В організації історичного процесу багато скам’янілі відбитки ніг залишилися позаду з часом. Серед них, згідно з документальними джерелами, - Тригранна огравеличезні відбитки ніг видно було чітко. Він пройшов всю половину подорожі країни від Центральної до Південної.
Команда Тригранна огра на деякий час зупинився на землі Сайгону, здавалося б, щоб зібрати гарне насіння порівняно з перлами, які потім поклали в три мішки - символізуючитри великі кошики з бамбукового зерна”- Тригранна огра використав ці насінники для посіву на величезних полях у Шість провінцій Південної області.
Нещодавно стаття про спалення Пагода Тієн Му2 згадуючи історію відтінкового буддизму, зазначалося: «Він виконував аскетичні практики, блукаючи селами, випрошуючи їжу; він носив за плечима три сумки: одну, в якій містилася вегетаріанська їжа, присвячена людям, яка згодом давала її бідним; другий містить вегетаріанську їжу, яка служить їжею; найбільший третій, підвішений на краю даху пагоди, використовувався як притулок, щоб сидіти вночі ".
Ще раз наступна стаття під назвою: The Тригранна огра як bonze superior Трунг Дінь3, автор якої, на своєму польовому поході Відтінок цитаделі, зазначив: ".... Доброго і доброякісного Огре з трьома мішками любили люди, особливо діти, тому що він давав їм торт, грав з ними та піклувався про них ... Він був побожним і добрим монахом. Кущаста борода разом із декількома сумками змушували його виглядати диким, і люди використовували його малюнок, щоб погрожувати дітям.
Особливо, в Село Куу, колекціонер дав більше інформації: “...Храм Dai Cang - надприродне місце ... де був чоловік, що несли три сумки; він колись просив їжі; коли настала ніч, він повернувся до святині спати. По його приїзді діти часто чіплялися за нього і гралися з ним ... Він також складав їх у свої сумки та носив з собою. Усі його любили.
Таке історичне джерело інформації було таким цікавим! Однак, н. Тригранний Огре мав ще одну дивовижну особистість, це означає, що він мав "фольклор”Життя відповідно до надзвичайного мотиву - мирського та рудиментарного! Тим не менше такий звичний для авантюрного способу життя людей у Росії Шість провінцій Південна земля. Містер. Генрі Огер, східний дослідник зобразив цю персону у своєму жвавому ескізі разом із другим макетом. The Тригранні огри з'явився як легендарна людина, яка протікала по тісних стосунках з історією В'єтнаму з півдня на північ.
Команда Тригранні огри став "напівбог, напівлюдина”; все ж “людина"Частина більш-менш"диявол"Персонаж. Це означає: Між “справжній чоловік"І"справжній диявол"І"Святий Дух”Був визначений кордон.
... Продовжуйте ...
ПОБАЧИТИ БІЛЬШЕ:
◊ Перлина Далекого Сходу - НАВЧАЛЬНІ СТАЛКИ (Частина 2)
ПРИМІТКА:
1. Після Vuong Hong Sen - Стародавній Сайгон - Видавництво Dong Nai 2004 - стор. 60 - 61.
2. Після тайського Лока - спалення пагоди Тієна Му (Епозода 1) Tuoi Tre Неділя 7/8/2016 (сторінка 13).
3. За словами пана Тай-Лока, "містер Бугбар є Трюн Дін Монахом", (Єдиний останній), Молодь, від 10-8-2016.
ДОПОМОГА:
4. Гастон Бонне (1867-1908), Французька, журналіст - внесена доПетіт Дофінойс»,«Вечір"І був військовим кореспондентом"Час"- Лицар Почесного легіону (Джерело: Bibliothèque National de France - bnf.fr).
Ban Жирний, курсив і кольорові літери встановлено Бан Ту Чт.
◊ Рисунок 1, 2 - Джерело: Сайгон - Перлина Далекого Сходу - ХАНГ НГУЙЕН МАНХ, доцент, доктор історичних наук - ТРУК НГУЙЕН ФАН СИН.
Вибране зображення - Джерело: AF Decoly - Alexandre Francis Decoly -
Містер Деколі колекціонує поштові картки та публікує зображення - чорно-білі та кольорові - в Сайгоні з 1905 по 1924 рік, але він не фотограф, а лише бізнесмен. Фото поштових карт містера Деколі із символом маленької пагоди в кутку - компанія пана Деколі, тоді символ храмової вежі стає товарним знаком “Edition La Pagode Saigon”. Згідно з щорічним щорічником Індокитаю за 1910 рік, Decoly проживав у Legrand de la Liraye, 36, “Decoly, workeré de commerce” (тепер вулиця Діен Біен Фу) - Джерело: hiepblog.wordpress.com - Нгуєн Дак Гіп, науковий співробітник атмосфери, Управління з питань навколишнього середовища та спадщини, Нью-Йорк, Австралія.
БАН ТУ ЧЕ
10 / 2019