Детальна інформація про НАбір книг під назвою «ЗАГАЛЬНЕ ВВЕДЕННЯ ДО ТЕХНІКИ АННАМІСЬКИХ ЛЮДЕЙ»

Переглядів: 407

Ассо. Проф. ХУНГ, НГУЙЕН МАН, д.т.н.

1. Це набір книг, написаних французька від OGER та опубліковано в Париж у 200 примірників. Кожна з них складається з 159 сторінок (OGER помилився в пагинації, оскільки насправді всього 156 сторінок) та 32 ілюстрації. Серед 156 сторінок 79 з них стосуються методів роботи, презентації, видавничої справи, корінних промислів та повсякденного життя; 30 мають справу з покажчиками, що стосуються загальної техніки, китайської техніки, ігор та іграшок, 40 з них містять вміст та примітки кожної із табличок у Альбом та загальний зміст.

2. У частині, яка представляє корінні ремесла - одну частину основного змісту книги - HENRI OGER описав ряд ремесел, таких як лакові роботи, вишивка, інкрустація перламутром, гравюра на дереві, виготовлення паперу та інші ремесла, які OGER розглядає як такі, що походять з паперу, такі як: виготовлення парасольок та віял, кольорові малюнки, книгодрукування. Тоді Х. ОГЕР мав справу з низкою “корінні галузі”Такі як будівництво будинків, транспорт, ткацтво тканин, одяг, фарбування, харчова промисловість, переробка рису, виготовлення рисових порошків, рибальство, а також виробництво тютюну ...

3. Маючи справу з корінними ремеслами, Х. ОГЕР звернув увагу та пильно стежив за технічною сферою. Він записав кожну дію, кожен жест, кожен тип інструментів і мав зауваження щодо матеріалів, якості, предметів, умов праці, споживання продукції та порівняння з продуктами Японія, Китай... Підводячи підсумок, Х. ОГЕР узагальнив існування багатьох ремесел на той час завдяки своєму особистому погляду, який не міг уникнути певної суб’єктивності, і дійшов загальних оцінок, спрямованих на служіння французькому способу управління. Давайте прочитаємо кілька таких описів:

а. "Багато спостерігачів, які жили в Аннамі, часто пишуть у щоденниках своїх подорожей, що: всі галузі промисловості майже відсутні та є незначними в Аннамі. І вони часто стверджували, що: ми (тобто французи) не повинні недооцінювати внесок корінних майстрів у економічний рух, який ми хочемо поширити в цій країні.".

б. OGER зауважив. "В'єтнамським фермерам не доводиться вести важкий спосіб життя протягом року, навпаки, вони часто мають довгі вільні дні. У такі дні дозвілля фермери збиратимуться разом і працюватимуть гільдіями робітників, а виготовлена ​​продукція стане фінансовою добавкою, яку роботи з посадки рису не змогли б принести для них, особливо для типу індокитайського рису".

c. Що це за робітнича гільдія? За словами Х. ОГЕР:Гільдія складається з двох основних моментів: робітники працюють вдома для роботодавця, і цей роботодавець приходить до будинків робітників, щоб забрати свою продукцію".

г. В іншій главі H. OGER написав:В'єтнам - країна, яка виробляє багато фарби, а фарба на Півночі особливо дешева. Тому всі прилади щоденного користування покриваються шаром фарби, що захищає їх від різкої температури, яка призводить до швидкого руйнування дерев’яних виробів. Вироблена фарба не тільки достатня для внутрішнього використання, але також доступна в набагато більших кількостях для великих торговців Кантону для імпорту в свою країну.".

е. Формуючи думку про в'єтнамський лакофарбовий посуд в той час, OGER припускає, що: "техніка лакування В'єтнаму не така делікатна і розумна, як одна з Japan, в'єтнамський тільки нанесіть шар спеціальної якісної фарби по дерев’яним або бамбуковим предметам, попередньо добре натертим, і використовуйте дрібну глину, щоб ущільнити дефекти, і продавати лакові вироби бідним людям. З цієї причини предмети, покриті цим шаром фарби, часто були розмитими та липкими ».

f. Займаючись декоративною тематикою, OGER вважає, що в'єтнамський лак лише позичає його уКитайсько-в'єтнамські символи"Подібно до вишивальниці"він на своєму місці багато предметів, привезених з Китаю, які він незграбно змішував”. Нарешті, Огер вважає, що в'єтнамський лак не намагається шукати нові декоративні предмети "Від предків до нащадків вони передавали один одному лише безліч предметів, які невідомий дизайнер в минулому усвідомлював на замовлення". В іншому розділі ми бачимо, що OGER приділяв велику увагу різним типам знарядь і жестів ...

г. «Рамка для вишивки - це певний простий пристрій. Це прямокутна рамка з бамбука. Він розміщений на двох таборах, а шматочок шовку буде покладений всередину нього. Люди затягують шматок шовку дрібними нитками, накрученими навколо бамбукової рами. Що стосується вишивки, то вона була заздалегідь намальована на папері-аніамі, типі світлого та тонкого паперу. Візерунок розміщується на горизонтальній підставці з бамбука, і один розстеляє по ньому прозорий аркуш рисового паперу або шматок шовку. Використовуючи пензлик пензликом, вишивальник переносить точно візерунок на шматок шовку. У главі з виявлення фактів, що стосується художника, який виготовляє антнамічні фольклорні картини, ми (тобто французи) знову зустрінеться з тим вмілим методом, який дозволяє відтворювати назавжди ».

h. "Робота вишивальниці вимагає більше невміння та спритності та спритності, ніж розуму. З цієї причини часто наймають молодих чоловіків чи жінок, а часом і дітей, щоб виконувати роботу. Робота, яку потрібно виконати, - це відновити дизайн різними кольоровими нитками. Вишивальник сидить перед рамою, підтягнувши під себе ноги. Він тримає голку вертикально над шматочком шовку і щільно натягує нитку, не допускаючи ослаблених плям. Це засіб для збереження вишивки у гарній формі та довговічності. Прямо біля нього - світильник, оскільки йому доводиться працювати день і ніч, щоб зустрітися з багатьма замовленнями.
Ця лампа складається з 2-центної чорнильниці, наповненої маслом, у середній точці якої є гніт. В'єтнамська вишивальниця працює під цим мерехтливим світлом, настільки димним і смердючим. З цієї причини легко помітити, що ми не знаходимо старих людей, які б працювали вишивальницями - оскільки людей похилого віку наймають для роботи в інших ремеслах в'єтнамських людей.

БАН ТУ ЧЕ
06 / 2020

ПРИМІТКА:
◊ Джерело: Техніка анімського народу Анрі Огер, 1908-1909. Доктор Нгуєн Мань Хунг, дослідник і упорядник.
◊ Вибране зображення сепізовано Бан Ту Чт - thanhdiavietnamhoc.com