ПРЕДМОЖНІСТЬ КОНФУКІАНІЗМУ в 15 ст

Переглядів: 522

Проф. ТАН, ХА ВАН

    Відповідно до Тран1, особливо в XIV столітті, Конфуціанці Атакований Буддизм невблаганно З появою Le2, Конфуціанство піднявся до переважання, щоб стати ортодоксальною ідеологією правлячого класу. Це було наріжним каменем для всіх політичних та соціальних інститутів.

   Тип Конфуціанство що вплинуло на Суд Ле а шляхта взагалі була а Пісня сорт, загальновідомий як Неоконфуціанство. Для нього були характерні теорії, які пропагував Чен Хао, Чен Йі та Чжу Сі. Неоконфуціанців цікавились онтологічними категоріями, такими як li (дух чи закон) і qi (матеріал), до чого вони невпинно вдавалися, пояснюючи суспільні стосунки та мораль. Вони посилалися лі, або "мандат небесний”Захищати існуючу соціальну
порядку.

    В’єтнамські конфуціанці, серед них Нго Сі Ліен3, Автор Дай В'єт Су Кі Тоан Чт or Повна історія Великого В'єтнаму, були сильно вплинуті Неоконфуціаніст вчення. Король Ле Тханг Тонг2, за словами іншого конфуціанця, У Нхуань4, добре розбирався в теорії Росії лі. Пропозиції для обітниць проводилися двічі на рік, навесні та восени, до Конфуцій5 і його десять учнів6. Пропозиція відбулася о Ван Меу7 - Храм літератури - у національній столиці Росії Тханг Лонг8. З 1465 року ця практика була прийнята і в інших місцях.

   Вплив Конфуціанство відчувалося сильно в освіті. У 1426 році, поки його війська закривали окупаційну армію Ming, Ле-Лай9 організував мандариновий іспит на своєму командному пункті в Бо Де в сучасному районі с Джіа Лам, Ха-Ной. Кандидатів попросили написати “Лист із закликом Мінг у Дун-куані, щоб здатись“. Їх пройшло тридцять.

    У 1428 році, одразу після інтронізації, король Ле Лой2 розпорядився створити школи у всіх частинах країни. Квок Ту Гіам7 (Національний коледж) у національній столиці був найвищим навчальним закладом. Наступного року була проведена інша експертиза, але до правління Кінга не було встановлено регламенту Ле Тай Тонг2. Відтоді іспити проводилися кожні шість років, у три тури. Перший буде проведений у провінціях для вибору Конг си (бакалаврів). Наступного іспиту, наступного року, було названо Хой експертиза, через яку Тянь си (Лікарі) обрали б. В останньому турі Дінь огляд, сам король обрав би трьох найкращих лікарів, Trang nguyen, Bang Nhan та Тхам-хоа.

    У свою чергу Кінг Ле Тханг Тонг2 передбачено проведення трирічних іспитів. Він також встановив більш суворі основні правила.

    Щоб грати роль Конфуціанці, Ле заснував церемонії Сюн Дань (оголошення призового списку) і of вінь кві (тріумфальне повернення лауреатів до рідних місць). Імена лікарів будуть увічнені на стелах у Ван Меу7.

    Взагалі, освіта була менш ексклюзионною Le2, а доступ навіть для простолюдинів. І все-таки кожне село повинно було відповідати за добру поведінку своїх кандидатів (Мо Кет Хуонг Тхі) і кандидати повинні були детально розповісти про своє життя протягом трьох поколінь (Кунг-хай дай). Людей, пов’язаних із злочинцями чи розважальними діячами, забороняли проводити всі експертизи.

    Студентів навчали Чотири книги5 та П'ять класиків5 а також Чжу Сікниги з філософії та історії. Це були книги, з яких виводились теми для іспитів. Таким чином, не було місця для особистої ініціативи, і студенти, які прагнули лише до академічних відзнак, повинні були суворо відповідати конфуціанським вимогам.

    З сплеском націоналізму, що послідував за перемогою над Ming Вторгнення конфуціанців побачили необхідність модифікувати конфуціанські концепції, щоб вони краще відповідали традиційним цінностям. Це зрозуміло з понять Російської Федерації Нхан (гуманізм) і Значення (лояльність) висунуте Нгуен Трай. Буддизм та Даосизм, незважаючи на те, що вони втратили свою піднесення, були далеко не вимерлими. Їх існування підтримувалося на селі. Навіть при дворі було чимало прихильників буддистів. Зі свого боку, Конфуціанство не робив жодної серйозної спроби витіснити інші вірування. Король Ле Тханг Тонг2конфуціаністський рішучість, навіть закликав до себе Богиня Фап Ван10 at Храм Дау11 з метою виклику дощу.

ПРИМІТКИ:
Тран Династія (1225-1400: 175 років). 
2  Le Династія (1428-1527: 100 років): Династія Хау Ле: Ле Со, Ле Трунг Хунг - національна назва: Дай В'єт - столиця: Донг Кінь (колишня назва: Тханг Лонг), включаючи 14 королів: Le Thai To (Ле-Луа - 1429–1433: 4 роки), Ле Тай Тонг (1433–1442: 9 років), Ле Нхан Тонг (1442–1459: 17 років), Ле Тьєн Хунг (1459-1460: 1 рік), Ле Тханг Тонг (1460–1497: 37 років), Ле Хієн Тонг (1497–1504: 7 років), Ле Тук Тонг (1504–1505: 6 місяців), Ле Уй Мук (1504–1509: 5 років), Ле Туонг Дук (1509–1516: 7 років), Ле Куанг Три (1516: 3 місяці), Ле К'є Тонг (1517–1522: 5 років), Ле Банг (1518-1519: 2 років), Ле До (1519: 2 місяці), Ле Сюань (1522–1527: 7 років). Це був великий та золотий період в’єтнамського феодалізму; Дай В'єт процвітав у всіх аспектах (економічні, культурні, мистецькі, соціальні, освітні, військові,…); територія була розширена (злилися з землею Бон-Мана (Муанг-Пуань), Чієм Тхань). 
3 Нго Со Лієн (吳士 連 - 1400–1499) народився в с Джан Сĩ село, Ха Джонг, Ханой, був в’єтнамським істориком династії Ле2 - брала участь у Лам Сон повстання Lê Lợi, здобула звання доктора (лікар) і таким чином став чиновником у королівському дворі трьох наступних імператорів Ле Тай Тонг (1434-1442), Ле Нхан Тонг (1442-1459) і Ле Тан Тонг (1460-1497), був призначений Директор Національного бюро історичних записів (Viện Quốc sử) у 1473 р. Він найвідоміший як головний упорядник Đại Việt sử ký toàn thư - 15-томний (quyển) книга - він поділив історію В'єтнаму на два основні періоди, він розмістив усі події, що відбулися до створення Росії Династія Джіньх in Периферійні записи (Ngoại kỷ) в той час як незалежний час від Династія Джіньх (10th століття) до створення Династія Ло у 1482 р. було розказано в Основні записи (Bản kỷ) - вичерпна хроніка історії В’єтнаму та найдавніший офіційний історичний запис про в’єтнамську династію, який залишився на сьогодні. До цього часу Нго Со Лієн завжди вважається однією з найважливіших фігур історіографії В'єтнаму.

... Оновлення…

БАН ТУ ЧЕ
5. 2020

ПРИМІТКА:
◊ Джерело: Створення В'єтнаму. Ха Ван Тан. thegioipublishers.vn, 2018. Зображення; wikimapia.org.
◊ Усі цитати та зображення сепії було встановлено BAN TU THU - thanhdiavietnamhoc.com.

(2,545 Відвідані раз, сьогодні 1 відвідування)