В'єтнам, цивілізація і культура – ​​ЛИСТЯРІ, МОНЕТИ, ЗОЛОТАРИ та Срібні майстри, ЛІСТЯРИ, БРОНЗОЛИВАРИ, СЛЮСАРІ

Переглядів: 228

За PIERRE HUARD¹
(Почесний член École Française d'Extrême-Orient)
та МАУРІСЬКИЙ ДЕНЬ²
(Член Французької школи Екстремального Сходу³)
Перероблене 3-е видання 1998 р., Національна імперія Парижа,

      TГей працював над жерстою, цинком та оловом. До приходу західних жителів їхня промисловість обмежувалася виготовленням маленьких конусів, що перевершували капелюхи, олійних стаканчиків, які слугували лампами, ящиків для зберігання опіуму та кількох інших різного начиння. Згодом він отримав великий розвиток. Під час роботи традиційний лімар залишається сидячи або присівши, енергійно користуючись своїми руками і ногами, які два великі пальці ноги, або великий палець і другий пальці ноги, з’єднані, утворюють живий порок, еластичний і міцний. Це дозволяє представити оброблені об'єкти під шуканим падінням для інструментів (напилок, молоток, заклеповідбійник), які тримаються руками, які залишаються вільними. Нарешті, під час різання нерухома гілка ножиць фіксується великим пальцем ноги, тоді як одна з двох рук маневрує рухомою гілкою, а інша рука спрямовує металевий лист, який необхідно розрізати. Слово "quặp” висловлює ідею захоплення предмета між другим і великим пальцем ноги. [Сторінка 191]

МОНЕТНИКИ

[Сторінка 191]  Tперші монети та золоті злитки були відлиті в Ханої Лю Сюан Тіном відповідно до китайської техніки (Тін жив під Ле Тхань Тоном, тобто до 1461 року).
      TНинішні монети, відлиті та виплавлені (але не карбовані) містили досить велику кількість суглинку, змішаного із зином.
        TВиробничий ланцюжок виглядає наступним чином (див. також виготовлення монет (sapèques) в Revue Indochinoise, 1900).

1. Формування піску;
2. сплав цинку;
3. Лиття розплавленого металу в форми;
4. Сортування придатних для використання монет.

ЗОЛОТАРИ та СРІБНИКИ

     Tпокровителями золотих справ є три брати Трон Хоа, Трон Джіен і Трон Джін, які навчилися своєму мистецтву в Китаї в 6 столітті.

    A маленький комод із шухлядами, що містить дорогоцінні матеріали та предмети, над якими вони працюють, і закінчений горизонтальним сильфоном з поршнем (cái bễ) вистачає для традиційних золотих і срібних майстрів. Сильфонна труба, що виходить із скрині, надходить у вириту в землі порожнину. Дві цеглини і кілька шматків деревного вугілля становлять піч. Дерев’яний молоток з металевою озброєнням (búa và), наконечники для гравіювання, кілька дерев’яних блоків і невелике ковадло доповнюють цей професійний інструмент. За винятком кількох кілець (кільця з коштовностями або ланцюжки), не було виготовлення масивних предметів. Усі коштовності виготовляються із срібних або золотих листів, більш-менш товстих, оброблених у репресусі, формуються чи штампуються, тим легше, коли йдеться про чисті метали без будь-якого сплаву. Занурені золоті коштовності занурюють у кип’ячений і концентрований розчин будь-якого з квіток софори (hoè) або перикарпію тай-чуа (Гарцинія педункулата). Потім їх промивають у дуже гарячій сірчаній ванні. [Сторінка 191]

ЖЕСТЯРИ

      Tспадкоємцем покровителя є Phạm Ngọc Thành, який запровадив китайську техніку в Північному В'єтнамі до 1518 року.
      [Сторінка 192] Tрадіаційні каструлі для варіння рису з кованої міді, з умілими вигинами, що чергуються, є досконалою технікою, яку захоплюють знавці.

БРОНЗИ-ЗАСНОВНИЦІ

     Tспадкоємцем покровителя є Бонзе Кхон Ло, який навчився плавити мідь у Китаї та поширив її техніку в Північному В'єтнамі до 1226 року. Слід відзначити зовнішній вплив Жана де ла Круа, португальського гібриду, засновника гармат у Хуа. (18 ст.). Втрачене плавлення воску завжди було на пошані. Статуя Trần Vũ (пагода так називається пагодою Великого Будди в Ханої) та династичні урни в Хуа демонструють майстерність в'єтнамських литейників бронзи (див. також Чоход, Методи заснування, використані в Аннамі, у BEFEO, IX, 155).

СЛЮСАРІ

      Sіноїдна культура знала роликовий навісний замок і пружинну шпильку, які часто використовуються для замикання великих предметів меблів. У традиційній в’єтнамській культурі навісний замок невідомий, а ворота будинків замикаються за допомогою дерев’яних гратів.

бібліографія

+ Дж. Сільвестр. Примітки, які будуть використані при дослідженні та класифікації грошей і медалей Аннама та французького Кочин-Китаю (Сайгон, Imprimerie Nationale, 1883).
+ ГБ Гловер. Пластини китайських, аннамських, японських, корейських монет, монет, що використовуються як амулети уряду Китаю та приватні купюри (Норонья і Ко Гонконг, 1895).

+ Лемір. Стародавнє та сучасне мистецтво та культи Індокитаю (Париж, Шаламель). Конференція відбулася 29 грудня в Sociéte francaise des Ingénieurs coloniaux.
+ Désiré Lacroix. Аннамська нумізматика, 1900.
+ Сумочка. Промисловість джойстиків у Тонкіні, в Revue Indochinoise, 1910–1911.

+ Кордье. Про аннімське мистецтво, в Revue Indochinoise, 1912.
+ Марсель Бернанозе. Художники в Тонкіні (Прикраса металу, Ювеліри), в Revue Indochinoise, Ns 20, липень–грудень 1913 р., с. 279–290.
+ А. Барботін. Промисловість петард у Тонкіні, в Bulletin Economique de l'Indochine, вересень–жовтень 1913 р.

+ Р. Орбанд. Художні бронзи Мін Манга, в BAVH, 1914.
+ Л. Кадьєр. Мистецтво в Huế, в BAVH, 1919.
+ М. Бернанозе. Декоративне мистецтво в ТонкініПариж, 1922 рік.
+ C. Gravelle. Аннамське мистецтво, в BAVH, 1925.

+ Альберт Дюр'є. Аннамська прикраса, Париж 1926 р.
+ Бокарно (Клод). Керамічні технологічні елементи для використання керамічних секцій художніх шкіл Індокитаю, Ханой, 1930 рік.
+ Л. Гілберт. Промисловість в Аннамі, в BAVH, 1931.
+ Лемассон. Інформація про методи розведення риби в дельті Тонкіна, 1993, с.707.

+ Х. Гурдон. Мистецтво АннамаПариж, 1933 рік.
+ Thân Trọng Khôi. Підйомні колеса Quảng Nam і весла норії Thừa Thiên, 1935, с. 349.
+ Guilleminet. Норії з Куанґ Нґай, в BAVH, 1926.
+ Guilleminet. Препарати на соєвій основі в харчуванні Аннамезе, в Bulletin économique de l'Indochine, 1935.
+ Л. Феунтеун. Штучне висиджування качиних яєць у Кохінчіні, в Bulletin Economique de l'Indochine, 1935, с. 231.

[214]

+ Рудольф П. Гуммель. Китай на роботі, 1937.
+ Мерсьє, Інструменти аннамських майстрів, в BEFEO, 1937 рік.
+ RPY Laubie. Популярні зображення в Тонкіні, в BAVH, 1931.
+ П. Гуру. Сільська промисловість у дельті Тонкіна, Міжнародний географічний конгрес, 1938.

+ П. Гуру. Китайський аніс-дерево в Тонкіні (комюніке сільськогосподарських послуг у Тонкіні), 1938, с. 966.
+ гл. Кревост. Бесіди про робочі класи в Тонкіні, 1939.
+ G. de Coral Remusat. Аннамське мистецтво, мусульманське мистецтво, в Extreme-Orient, Париж, 1939 рік.
+ Нгуен Ван То. Людське обличчя в аннімському мистецтві, в CEFEO, № 18, 1^st триместр 1939 року.

+ Анрі Бушон. Корінні робочі класи та додаткові ремесла, в Індокитаї, 26 вер. 1940 рік.
+ X… — Чарльз Кревост. Аніматор робочого класу тонкінезу, в Індокитаї, 15 червня 1944 року.
+ Công nghệ thiệt hành (практичні галузі), Revue de Vulgarisation, Сайгон, 1940.
+ Passignat. Майстри-купери Ханоя, в Індокитаї 6 лютого 1941 року.

+ Passignat. Лак, в Індокитаї, 25 грудня 1941 року.
+ Passignat. слонова кістка, в Індокитаї, 15 січня 1942 року.
+ Спокійний (Р.) Традиційна аннамська техніка: гравюра на дереві, в Індокитаї, 1 жовтня 1942 року.
+ Nguyễn Xuân Nghi псевдонім Từ Lâm, Lược khảo mỹ thuật Việt Nam (Нарис в'єтнамського мистецтва), Ханой, друкарня Туо-кі, 1942.

+ Л. Безасьє. Есе про аннамське мистецтво, Ханой, 1944 рік.
+ Поль Буде. Аннамський папір, в Індокитаї, 27 січня і 17 лютого 1944 року.
+ Mạnh Quỳnh. Походження та значення популярних гравюр на дереві тет, в Індокитаї, 10 лютого 1945 року.
+ Кревост і Петелот. Каталог продукції Індокитаю, том VI. Дубильні та тинкторіальні речовини (1941). [Наведено в'єтнамські назви продуктів].

+ Серпень Шевальє. Перша інвентаризація лісу та інших лісових продуктів Тонкіна, Ханой, Ідео, 1919. (Наведено в’єтнамські назви).
+ Леконт. Ліси Індокитаю, Agence Economique de l'Indochine, Париж, 1926.
+ Р. Бульто. Примітки про виготовлення гончарних виробів у провінції Бінь-Дань, в BAVH, 1927, с. 149 і 184 (містить хороший список різноманітних гончарних виробів Тихий та їх фігури, а також їхні місцеві назви).
+ Десп'єр. Китайські рахівниці, на південному сході, 1951 рік.

ПРИМІТКИ :
◊ Джерело: Коннасанс В'єтнаму, PIERRE HUARD & MAURICE DURAND, переглянутий 3-й випуск 1998, Національна імперія Парижа, École Française D'Extrême-Orient, Ханой - Переклад VU THIEN KIM - NGUYEN PHAN ST Arhiv Minh Nhat.
◊ Заголовок заголовка, представлене зображення сепії та всі цитати було встановлено Бан Ту Чт - thanhdiavietnamhoc.com

ПОБАЧИТИ БІЛЬШЕ :
◊  Connaisance du Viet Nam – Оригінальна версія – fr.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam – в’єтнамська версія – vi.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam – All VersiGoo (японська, російська, румунська, іспанська, корейська, …

БАН ТУ ТО
5 / 2022