Спроба вивчити КУЛЬТУРНУ ІСТОРІЮ ТРАДИЦІОНАЛЬНОГО ВІТНАМІСЬКОГО МАРТІАЛЬНОГО МИСТЕЦТВА - Розділ 2

Переглядів: 799

... буде продовжено ...

ГУНГ НГУЙЕН МАН

       Во кіньяк описано, це посібник з військових стратегій, тактики бою, астрономії, географічної інформації, розрахунку.

       Взагалі, щоб стати відомим воєначальником, не тільки практикували "Тапана бат во во нге" (Вісімнадцять розділів єдиноборств), а також дізналися інші книги, такі як Бінь Чому зроби тран (Посібник з військової стратегії), Люк Тхао Там Луок (Шість таємних вчень і три стратегії), Бінь фап Тон Ту (Військова тактика Сунь Цзи).

       Посібник з військової тактики у В'єтнамі є Бінь через люко (Резюме військової тактики), яка в основному складалася з "Сумарі таємничих стратегів" від Тран Хунг Дао при співпраці Лок Кхе Хау та Посібник з війни «Đào Duy Từ» Дао Дуй Ту.

       Кажуть, що в Бінь Дінь, була названа книга Тай Сон Бін Фап (Tay Son військова тактика), але він пропав безвісти.

       Посібники з викладання та вивчення бойових мистецтв у В'єтнамі - це не лише книги про стратегії, тактику, а й про "вибір гарних днів, гарного часу, астрономічного та географічного розгляду та інших".

       Бінь Чт (Військовий посібник) згадує п'ять психологічних факторів, здавалося б, основних військових стратегій, якими повинен оволодіти воєначальник:
- Перший фактор - це гармонія, яка розглядається як найвищий принцип управління країною та мистецтва війни.
- Другий фактор - це тактика. Виходьте на поля бою лише тоді, коли тактика визначена.
- Третім фактором є рух вперед або назад. Коливання не допускається. Дилема є найбільш шкідливим фактором у боях.
- Четвертим фактором є мистецтво битв без стін, валів та битв.
- П’ятий фактор полягає в тому, що лідер розглядає своїх воїнів як власні кінцівки, тоді як воїни думають про свого лідера як про свій мозок.

       Во та (В'єтнамські традиційні єдиноборства) була назва в'єтнамських традиційних єдиноборств, що використовуються в Данг Тронг (Південний В'єтнам у 17-18 ст).

       Багато майстрів бойових мистецтв у Південному В'єтнамі (Данг Тронг) подумав, що Во та була грубою назвою для в’єтнамських традиційних єдиноборств. Назва походить від династії о Лорди Нгуєна в Данг Тронг. У той час військових мандаринів готували до готовності до боїв проти Данг Нгоай (Північний В'єтнам у 17-18 ст).

       Тим не менш, Відтінок та Кванг Нам розглядав Во та як військову класику, яку часто використовував стиль бойових мистецтв Баха Хо. Більше того, деякі нові стилі єдиноборств також використовували цю назву, як Bac Viet vo, Тянь довгий Куєн дао (перед 1975).

       До 1975 року багато майстрів бойових мистецтв вважали це Во та було неправильно зрозуміло як Бойові мистецтва Бінь Дінь. Можливо, це було тому, що бойові мистецтва Бінь Дінь процвітали і стали більш відомими, ніж інші стилі єдиноборств. Тому всі форми бойових мистецтв, такі як Нгок тран нган дай (Moc thieu thao phap), Рой Нгу пн, Лао-Май-Квіен, Тао Квіен були віднесені до бойових мистецтв Бінь Дінь.

       Була пісня під назвою "Ви можете тихо»(Вірші з техніки в'єтнамських традиційних єдиноборств) наступним чином:

Бойові мистецтва загадкові;
Що ти повинен робити в бійці.
Як вдарити кулаками, і як бити?
Атака, як ураган.
Вам слід оволодіти п’ятьма елементами.

І знайте напам’ять метал і вогонь.
"Високий удар, швидкий удар, удар - поперемінний рух і раптова нерухомість".
Ви практикували сім прийомів нападу, три прийоми оборони?
Позиції справді важкі.

Посадка верхової їзди та передня позиція повинні бути суцільними.
Практикуйте їх постійно протягом трьох років.
Потім практикуйте форми, знову і знову.
Не збивайте з пантелику чотири напрямки.
Вам слід запам’ятати слова Ngan dai ngoc tran.
Прийоми нападу, як хмари, що літають по небу.

Нога мчить уперед, як стріляна зірка.
Пристосуйте свій стиль бою до будь-якої заданої області: обмеженої чи великої - використовуйте її на свою користь.
Знати, як обдурити, вміти вдарити.
Будь людиною для боротьби.
Будь героєм, щоб перемогти.

Не будьте претензійними.
Будь покірним. Бути ввічливими. Прагніть до мудрості.
Будьте готові, коли стикаєтеся з найжорсткішими противниками.
Хоробрість і хороші бойові мистецтва народжуються в нашій свідомості.

Практикуйте бойові мистецтва якнайкраще.
Захищати себе, захищати свій народ, захищати мир - це вічні зусилля.

* * *

       Вища освіта у В'єтнамі почалася тисячі років тому, що раніше, ніж багато країн, багатих традиційною культурою в Східній Азії, як Японія, або поза межами Азіатсько-Тихоокеанського регіону, як США тощо

       Основа вищої освіти у В'єтнамі, мабуть, була натхненна східними культурними скарбами, в яких Індія та Китай є двома типовими країнами-учасниками.

       Тому програми навчання для провідного класу феодального суспільства того часу складалися з однієї загальної навчальної програми, незалежно від того, для кого вони використовувались: бакалаври, фахівці з літератури чи майстри бойових мистецтв. Навчальна програма являла собою поєднання трьох основних культурних елементів: Конфуціанство, Буддизм та Даосизм (Даосизм). Його використовували в кожну мить, у кожному місці та кожній династії, в будь-яких класах у селах (для більшості людей) або при феодальному імператорському дворі (для родичів імператорів та мандаринів). Три основні культурні елементи були застосовані для побудови основи думок та поведінки людини на основі конфуціанських зразків. Їх використовували для навчання цивільних мандаринів та військових мандаринів (Малюнок ...) з конфуціанськими думками.

       Деякі люди все ще сумніваються в насильницькій поведінці в цьому складному світі. Однак нині багато педагогів інтегрують м'які навички, такі як навички поведінки, комунікативні навички, лідерство тощо, у навчальні програми для навчання сучасних промислових людей. Це не означає, що в програмі навчання у стародавньому феодальному суспільстві бракувало цих навичок. І цивільні, і військові мандарини були керовані життєвою філософією, майстерністю, що використовувалася по-різному в різні часи - "Тянь ві куань, тоі ві су»(Стати вчителями після того, як перестали бути мандаринами) або "Куан нхатхой, дан ван дай»(Бути мандаринами є короткостроковим, а цивільним - довгостроковим). Виходячи з цієї філософії, цивільні мандарини, а також військові мандарини повинні мати чотири навички, що застосовуються в східній академії: Виноград, Y, Ly, So (Конфуціанство, медицина, геомансія, астрологія).

       Фундаментальні книги, які використовувались як основи для підготовки цивільних та військових мандаринів у той час, були Ту чт, Нгу кінь (Чотири книги та п’ять класиків). Крім цих книг, вони повинні вивчити і багато інших. Навіть незважаючи на те, що мандарини, що служили за феодалізму, вимагалися "trung ніж bat tho nhi quan»(Вірний предмет не поклонявся б двом королям) вони також побудували свою основу фундаментальної політичної філософії, заснованої на конфуціанстві, яка використовувалася як міра для судження про мораль протягом тисяч історичних років. Крім філософських думок, таких як Там Куонг, Нгу туонг (Три основні правила та п’ять кардинальних чеснот), Там язик, Ту дук (Три послух і Чотири якості), Конфуціанців також дізнався Іі Цзин для фен-шуй і можливостей знання або пояснення виникнення і падіння різних династій і життя людей. Ці знання також допомогли б цивільним військовим мандаринам стати кориснішими для суспільства, коли вони повернулися до свого цивільного життя! Були травники, як Хай Туон Лан Онг (ім'я народження Le Huu Trac) і Нгуен Дінь Кьє. Був викладач геоманса Та Ао які опікувались могилами та будинками. Був викладач астрології та ворожіння на кшталт Нгуен Бінь Кхіем який був таким же знаменитим Нотрадамус у Франції. Експерти бойових мистецтв під час феодалізму не відрізнялися від знавців літератури. Експерти з літератури досліджували Ту чт, Нгу кінь (Чотири книги та п’ять класиків), навички звітування та діловодства тощо у феодальному імператорському суді. Експерти бойових мистецтв застосували свої навички на полях битв. Вони повинні були дізнатися про стрільбу з лука, дротики, щити, мечі, списи, криволінійні крилатки, дубинки, технічні форми або спеціалізовані стилі, такі як персонал з двох секцій, залізні ручки, свинцеві ручки тощо. Крім того, фахівці бойових мистецтв повинні були практикувати внутрішня сила, медитація тощо.

       Як правило, зміст тренінгу було частиною Thap bat ban nghe (Вісімнадцять розділів єдиноборств).

      Протягом тисячолітньої історії, від середньовічної до сучасної та сучасної, В'єтнам був вільний від постійних війн лише приблизно сім разів (на думку доктора наук. дисертація японського дослідника про в'єтнамську історію, яку доповів професор Тран Куок Вуонг). Що робили в'єтнамські імператори та мандарини під час семи мирних часів? Безумовно, вони розвивали ті літературні передумови, в яких було літературне тло під час Лі-Тран ери.

... продовжувати ...

ПОБАЧИТИ БІЛЬШЕ:
◊  Спроба вивчити КУЛЬТУРНУ ІСТОРІЮ ТРАДИЦІОНАЛЬНОГО ВІТНАМІСЬКОГО МАРТІАЛЬНОГО МИСТЕЦТВА - Розділ 3.

◊  Спроба вивчити КУЛЬТУРНУ ІСТОРІЮ ТРАДИЦІОНАЛЬНОГО ВІТНАМІСЬКОГО МАРТІАЛЬНОГО МИСТЕЦТВА - Розділ 1.

БАН ТУ ЧЕ
11 / 2019